首先，预祝大家卫塞节快乐！

殊胜之日，来谈佛事。

我国佛教团体相继在2014、2016及2017年多次发佈联合声明，皆指证心灵法门为附佛外道，乖离正信的佛教教义，这5年间，大马僧侣也发起正信佛教弘法会。

佛教团体虽然陆续发出了声明，但也仅仅停留在声明，虽然有部分僧侣不怕挨告也要揭穿假佛衣，但只有几个，身为佛教徒呢？附佛外道教徒在你面前弘法，你敢当面辨理不？

踏入2019年，心灵法门再一次成为大家讨论的焦点，尤其在5月10日，新加坡佛教总会接见了前心灵法门的受害者，聆听并接受各项的受骗档案，之后还在报章上发表声明指责有外来团体以佛教之名办讲座与修法，宣扬内容与佛法无直接关系，请信众慎之。

受害者举出种种的亲身实例，控诉自入法门遭诱惑、欺骗、误导及恐吓，让原本和睦的夫妻因为认为对方是来讨债而影响夫妻关系，亲子关系。

另有一宗，不确定何国发生，但有传闻，有人患癌不求医，却听信邪师邪说，以为念个万万遍的经、烧个小房子，再放逾千条黑鱼，就能清除业障，有病自愈，结果，延误医治而身亡。

众多之实例，不得不让身为佛教徒的我们站出来抗议；可却有人认为，身为凡夫大众的我们，应当提升自家的修行，加强正信教义的传播，来抵抗附佛外道，不应多管它人的鬼力乱神事。

更有人说，附佛外道原本寂寂无名，在经过正信教徒的发动“攻击”之下，因此红了起来，归根究底，它能红，正信教徒有责。

多元宗教和谐是大马的“生招牌”，因为互相尊重，所以別人家的事，我们不便插手，也不宜评论，这也造就这么多年来，许多附佛外道、海外不经合法认证的教团、活佛、菩萨化身使者等，在大马找到“传法”的门路。

可，身为教徒，眼见教义遭人扭曲，种种受害者的实例，而继续事不关己？坦白说，连护法的工作也做不好，到时，佛法不在了，还谈什么成佛？

卫塞浴佛之意义在于观照自己的身口意，但也应该检视自己，究竟在身体力行上、在口传佛法上，在正智正见上，我们都做对了吗？还是继续自扫门前雪？

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