追溯宋卡的历史，可以找到一个中国人的名字——吴让。
吴让（1717—1784），又名吴阳，字士侃，原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。马来吴氏王国的建立者。
吴让在1750年到暹逻（今泰国）南部宋卡（今属泰国，位于马来半岛）谋生。
宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。
1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑王准其所请，并封他为子爵。
郑王嘉其忠诚，1775年诏封昭孟（ChaoMuang），意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。
1784年，吴让逝世。被追封昭披耶（昭王）。其长子吴文辉即位为宋卡城主。
吴氏王国不仅统治著宋卡，还统治著今泰国北大年（Pattani）、陶公（Narathiwat）、也拉（Yala）等三府，以及马来西亚吉兰丹（马来语：Kelantan）、丁加奴(Terengganu)、吉打(Terengganu)、玻璃市（马来语：Perlis）等四州，也均受节制，实际上吴氏统治著马来半岛的中部地区。
1791年，吴文辉复以御缅有功，被晋升为公爵。此后，宋卡城主由吴氏世袭八代，直到1904年，宋卡沦为英国的殖民地，马来吴氏王国才正式终结。
英国殖民统治之后，马来半岛又落入日本的殖民统治中，二战结束后，原马来吴氏王国的辖地一部分被归还给泰国，另外，南部的辖地归于马来西亚。
吴氏王国曾有本身通宝
宋卡城主曾经发行“振兴通宝”和“宋城通宝”。
振兴通宝有无纪年和纪年为1879年、1880年、1881年等各种版式，带有鲜明的中华文化传统烙印。
宋卡城主吴氏发行制钱，无疑是行政权力的象征，也可以看出宋卡吴氏王国表面上是暹罗（今泰国）的藩属，实则为一个割据的王国。
第四代吴志生在位时，修建的庙宇中有“永奠宋邦”的字样，从“宋城”、“宋邦”可以看出宋卡吴氏国主有倾向于以“宋”为其国号。
宋卡统治著马来半岛中部，有自己的军队，在政治上有其自主性，在财政上发行自己的货币，实际上已经有很多的独立性，明为暹罗一藩，实则一国。
马来吴氏王国的轨迹
宋卡直辖市的18座泰式庙宇，都是宋卡城主吴让的子孙及亲朋创建的。
宋卡城隍庙则是中国式的庙宇，为四世城主吴志生所建。该庙至今保存著“永奠宋邦”等三块匾额，分别书于清道光丙午二十六年（1846年）、清光绪乙亥二十五年（1899年）和民国六年（1917年）对该庙进行大修时。
至今宋卡尚存吴王庙、城隍庙、吴氏家族茔墓及神主牌位和三朗桥石碑等与华侨有关的历史遗迹。
宋卡城隍庙迄今香火不断，为当地华侨华人进行宗教活动和聚会的重要场所。
宋卡国立博物馆 前身为吴氏家族私邸
宋卡国立博物馆建于1878年，这裡原本是当地府尹吴让家族的府邸，基于家族背景，在19世纪建设时，建筑设计都充分反射出中国清朝建筑的气息。
整座建筑以白墙红瓦，屋脊上有漂亮的飞檐，都展示当年中国文化对于泰南的影响力。
该建筑曾作为宋卡高级行政官员的住宅和市政厅使用，1953年改为宋卡国家博物馆。
博物馆主要展示当地出图的文物，也是考察泰南理事和民间文化艺术的重要研究场所。
馆内其中最著名的展出文物，是出土于北大年府的印度教主神湿婆的“林迦”塑像，也证实可从古代开始，泰国和南亚就有文化方面的交流。
除此，博物馆还展出很多泰南的手工艺品，也是南部古代艺术文化的集中展示区。
整理：王凯莉
资料来源：谷歌
图：泰国世界日报，网络
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