追溯宋卡的曆史，可以找到一個中國人的名字——吳讓。
吳讓（1717—1784），又名吳陽，字士侃，原為福建漳州府海澄縣山塘鄉西興村人。馬來吳氏王國的建立者。
吳讓在1750年到暹邏（今泰國）南部宋卡（今屬泰國，位於馬來半島）謀生。
宋卡原是荒無人煙的地帶，吳陽帶領華僑開發墾植，使宋卡逐漸繁榮起來，吳陽因此被稱為建設宋卡的第一人。
1769年，暹邏鄭皇率兵南下討平洛坤叛亂，吳陽乘機請為端四島、五島燕窩稅吏，願年納白銀五十一斤，鄭王準其所請，並封他為子爵。
鄭王嘉其忠誠，1775年詔封昭孟（ChaoMuang），意為城主，爵號鑾素汪奇裏頌木，府署設廉鬆。統治宋卡城和大郡候、賽武裏、大泥、丁加奴三城及馬來西亞吉蘭丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。
1784年，吳讓逝世。被追封昭披耶（昭王）。其長子吳文輝即位為宋卡城主。
吳氏王國不僅統治著宋卡，還統治著今泰國北大年（Pattani）、陶公（Narathiwat）、也拉（Yala）等三府，以及馬來西亞吉蘭丹（馬來語：Kelantan）、丁加奴(Terengganu)、吉打(Terengganu)、玻璃市（馬來語：Perlis）等四州，也均受節製，實際上吳氏統治著馬來半島的中部地區。
1791年，吳文輝複以禦緬有功，被晉升為公爵。此後，宋卡城主由吳氏世襲八代，直到1904年，宋卡淪為英國的殖民地，馬來吳氏王國才正式終結。
英國殖民統治之後，馬來半島又落入日本的殖民統治中，二戰結束後，原馬來吳氏王國的轄地一部分被歸還給泰國，另外，南部的轄地歸於馬來西亞。
吳氏王國曾有本身通寶
宋卡城主曾經發行“振興通寶”和“宋城通寶”。
振興通寶有無紀年和紀年為1879年、1880年、1881年等各種版式，帶有鮮明的中華文化傳統烙印。
宋卡城主吳氏發行製錢，無疑是行政權力的象征，也可以看出宋卡吳氏王國表面上是暹羅（今泰國）的藩屬，實則為一個割據的王國。
第四代吳誌生在位時，修建的廟宇中有“永奠宋邦”的字樣，從“宋城”、“宋邦”可以看出宋卡吳氏國主有傾向於以“宋”為其國號。
宋卡統治著馬來半島中部，有自己的軍隊，在政治上有其自主性，在財政上發行自己的貨幣，實際上已經有很多的獨立性，明為暹羅一藩，實則一國。
馬來吳氏王國的軌跡
宋卡直轄市的18座泰式廟宇，都是宋卡城主吳讓的子孫及親朋創建的。
宋卡城隍廟則是中國式的廟宇，為四世城主吳誌生所建。該廟至今保存著“永奠宋邦”等三塊匾額，分別書於清道光丙午二十六年（1846年）、清光緒乙亥二十五年（1899年）和民國六年（1917年）對該廟進行大修時。
至今宋卡尚存吳王廟、城隍廟、吳氏家族塋墓及神主牌位和三朗橋石碑等與華僑有關的曆史遺跡。
宋卡城隍廟迄今香火不斷，為當地華僑華人進行宗教活動和聚會的重要場所。
宋卡國立博物館 前身為吳氏家族私邸
宋卡國立博物館建於1878年，這裡原本是當地府尹吳讓家族的府邸，基於家族背景，在19世紀建設時，建築設計都充分反射出中國清朝建築的氣息。
整座建築以白牆紅瓦，屋脊上有漂亮的飛簷，都展示當年中國文化對於泰南的影響力。
該建築曾作為宋卡高級行政官員的住宅和市政廳使用，1953年改為宋卡國家博物館。
博物館主要展示當地出圖的文物，也是考察泰南理事和民間文化藝術的重要研究場所。
館內其中最著名的展出文物，是出土於北大年府的印度教主神濕婆的“林迦”塑像，也證實可從古代開始，泰國和南亞就有文化方面的交流。
除此，博物館還展出很多泰南的手工藝品，也是南部古代藝術文化的集中展示區。
整理：王凱莉
資料來源：穀歌
圖：泰國世界日報，網絡
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