眾所周知，泰國是一個佛教國，而在這個國家，有過一個叫做素可泰的王朝。
素可泰位居曼穀以北440公裏的地區，不但是泰國的第一個首都，也是泰文化的搖籃，泰國的文字、藝術、文化與法規，很多都是由素可泰時代開始。
1257年到1436年這段期間，在曆史上稱為“素可泰王朝”，這裡的古城也是了解泰國曆史的必然之選。
素可泰在13世紀中期至14世紀末曾是泰王朝的首都，在那個盛世，素可泰的寺廟林立、盛況空前。
1438年，素可泰王朝為大城王朝所吞併，但素可泰王朝的光芒依然為後人所知，其宗教藝術與建築風格為人讚歎，素可泰曆史公園也被納入世界文化遺產名錄。
素可泰分為古城和新城，在古城，即素可泰曆史公園內，滿是斷壁殘垣的寺廟遺址，各種或殘缺或完整的佛像，勾勒著這裡昔日的佛國盛景。
遊覽這裡最為愜意的方法便是騎著腳車，在古跡之間穿梭，這裏可以看到佛像讓人平靜的微笑，感受夕陽餘暉的絕美景色。
在素可泰，既可以選擇古城附近住宿，這樣距離曆史公園較近，方便早起看日出；也可以選擇住在新城，去那裡選擇性價比較高的住宿，感受更為熱鬧的氛圍。
素可泰曆史公園
素可泰之遺跡頗多，惟可惜的是，在大城王朝攻打素可泰時，很多宮殿與廟宇都被摧毀。加上日久失修，留下的隻是殘墟。
直到1979年，泰國得到聯合國教科文組織協助，素可泰之偉大史跡才得以保留下來。
遺跡多集中在舊城區，離新城12公裏，區內的素可泰遺跡公園，是史跡的精華所在。
位於舊城入口處的藍甘杏博物院，是參觀遺跡公園的最佳起點。館內除了詳細記載素可泰的曆史外，還珍藏不少素可泰時期的出土文物和雕刻。包括在暹羅史上極負盛名的宋伽洛陶瓷器。
素可泰王朝輝煌的政跡，也可從博物館內所收藏的石刻複製品得到印證。該石刻是藍甘亨大帝於1292年所立。碑文意思為：“素可泰是美好的。水中有魚、田中有米，皇帝不向人民抽稅……他們交易大象也可，買賣馬匹也可，交換金銀也可，人民的面孔閃耀著神采。”
素可泰遺跡公園內的寺廟、佛塔與宮殿，數目極多，建築相當宏偉，設計也讓人歎為觀止。
由於泰族篤信佛教，園內處處可看到佛祖座像。寺廟的建築風格也深受印度與斯裏蘭卡文化影響。
素可泰遺跡公園由於範圍遼闊，要作比較詳盡的遊覽，至少也要花半天的時間。最省力的方法是在舊城入口處租輛腳車，悠閑的逐一尋幽探秘。
除了素可泰遺跡公園外，離新城以北55公裏的詩塞差納萊遺跡公園，也有許多素可泰王朝時期所建的寺廟。其中以七排塔寺與象隆寺較有特色。
瑪哈泰寺
瑪哈泰寺（Wat Mahathat）位於素可泰古城的中央，四面有溝渠環繞，從印拉第王開始建造，直到1345年完成於李泰王時期，屬於皇室宗廟，寺中原有209座塔，10處佛殿，但大部份都僅剩地基而已。
目前還能辨識的主要有純素可泰式的主塔，周圍有著4座室利佛逝（Sri-vi jaya）兼錫蘭式小塔和4座高棉式小塔，擁有素可泰主僧院、大城蓋的主僧院、李素五骨灰院、南北兩座內含9尺立佛的廟宇，還有黃昏時可拍攝美麗剪影的大雄寶殿。
瑪哈泰寺的主塔，是一座上部呈含苞蓮花狀的純素可泰式佛塔，這是李泰王時重建。原來是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影響，遂把原來的高棉塔包起來，外面蓋成純素可泰式的佛塔。
這種不破壞前人（朝）作品的例子，在泰國時時可見，因為泰人相信破壞廟宇或佛像是對神不尊敬，所以都是用把建築物包起來或蓋起來，外面再建新的這種方法，因此建築物都會愈來愈“有容乃大”。
瑪哈泰寺中的另一個例子就是，主塔前的主僧院前還有一個主僧院，這就是到了大城時期，大城國王為了遮住舊有的素可泰主僧院，所以在它的面前又蓋了一座。每年10月水燈節時，晚會打上特別的燈光，還有素可泰舞蹈表演，精彩萬分。
沙攀辛寺
沙攀辛寺（Wat Saphan Hin）又稱為石橋寺，有一座大石鋪成的似橋長階，200公尺，雖還能通行，但已崩落傾圮，讓人走起來心驚膽顫。
據藍坎亨王留下的石碑記載，沙攀辛寺是一位高僧住的地方，同時也是藍坎亨王看地勢，替整個城市尋找水源之處，每到重要節日，他也會騎著大象來些敬拜。
高12.5公尺的阿塔洛佛是一座立佛，高高地站在沙攀辛寺中，伸出右手，默默地保護這整個城市。
金池寺
泰文中，卓旁（Trapang）是“池塘”的意思，通（Thong）是“金子”之意，卓旁通寺就是“金池寺”，這座寺的大雄寶殿是30多年前才蓋的，塔是錫蘭式的，參觀重點則是涼亭中供奉的佛腳印。
這對刻在灰石上的佛腳印，是從素可泰西南方的大腳印山（BigFootprintHill）搬來的，大家都相信這是李泰王在1359年發現的。腳印上有108個須彌山上的吉祥圖案，這顯示佛與廣大無邊的須彌山已合而為一，而且是宇宙的中心。
金池寺的南岸有一個小市場，裏面有一間小廟，廟裏的地上有個半身陷在地裏的石像，立在石像前的是素可泰開國君王帕巒王的塑像，是描述素可泰建城初期的一個神話故事。
話說當時高棉王想知道素可泰的內況，就派了一個精通奇門盾甲的人來探聽帕巒王情況，那時帕巒王在一間寺廟中當和尚，正在庭院中掃地，這個高棉人從地中鑽出來，隻看見一個和尚在掃地，所以就開口問這個和尚，知不知道帕巒王在那裏？
怕巒王見這個人長得不像泰國人，而且又會奇門盾甲，深知來者不善，便將計就計，告訴這個一半陷在地下的人說：“你在這兒等一等”。
帕巒王有出口成真的能力，這個高棉人變得不能鑽出地面，只能在那裏等，等成了一座石像了，後人便藉此表示泰國國王的神力及偉大。
金池寺的水池也是泰國水燈節的發源地。
視頻：davidsbeenhere
整理：泰國部
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