（槟城18日讯）喜爱制作手工艺品的华妇，因兴趣制作木屐后，将其转变成生意，成功吸引不少国内外游客前来光顾。

她希望有朝一日，木屐可被列为非物质文化遗产，让后代都能认识木屐。

路过槟城市区，你可能会对一双大大的木屐，留下深刻印象，这间原本位于车水路的品迪轩朱，因店铺小租金贵的因素，近期已搬到仰光路。

摄影：纪允贤

其老板娘朱怡然（52岁），为了传承、推广木屐，自2014年来，开始制作木屐来售卖，希望借此能让年轻一辈，也认识木屐这个玩意儿。

对于木屐，老一辈常有不少俚语或俗语，其中最广为人知的莫过于，“穿木屐，会富有”（cheng ka kiak, eih ho giak）这句话，所以老一辈的华人都喜欢穿着木屐，在厨房、院子里忙活，耳边也一直传来木屐独特的“kiak kiak声”。

朱怡然说，木屐对多数人的印象，是华人的文化，但随着时代的推进，木屐已不再是华人的专用名词，木屐在神庙里会被用作“打小人”用途，而华人传统婚礼上，一般都会准备一双红彤彤的传统木屐摆设，意味着步步高升。

此外，在潮汕传统文化成年礼“出花园”的意思上，木屐也是不可或缺的用品，潮州人的孩子到了成年（虚岁15岁），就要穿上新衣及红木屐，进行“出花园”意思，借此表示他们已成年，能独立生活。

朱怡然说，除了华人传统节日会使用木屐，其实马来人也会买木屐来穿。

“在我的顾客里，有不少马来人都会来找我买木屐，据我所知，马来人会穿着木屐前往祈祷室祈祷，或是在院子里穿着，因为木屐可以防滑。”

以父母之姓名 命名品牌

朱怡然于2014年开创“品迪轩朱”这个品牌，主要是为了纪念已离世的父母，品迪轩（Patricia）为其母亲的名字，而朱（Choo）则是父亲的姓氏。

“我的祖先有峇峇娘惹的血统，但传到我这一代，早已是正统的华人血统，尽管我的妈妈不是娘惹出身，但她的手很巧，很会制作梭编（Tatting） 、串珠子等。”

她指出，制作手工艺品是她的兴趣，但后来其经营神料店的丈夫郑元兴（52岁）提议，何不把兴趣转换成生意，这才促使她售卖木屐。

“一开始会想要投身木屐生意，也是老公出的主意，因为木屐雏形可以直接交给工厂，用机械削刨成木屐的雏形，我们只需要加工就行。”

她说，虽然没有继承妈妈的好手艺，但可能还是有遗传艺术细胞，而木屐上精美的图案，都是出自她与女儿的手笔。

家人支持 合力制木屐

木屐的制作过程，包括钉上屐带、修边，以及其他后期的加工，包括喷漆、手绘等，除了朱怡然本身，她的一双儿女也加入制作行列。

朱怡然说，早期刚开始时，所有工序都是由她自己来做，但后期木工方面的工作，都交由其儿子一手包办，而绘画方面，则是她与女儿来操办。

其儿子郑铭权（22岁）说，当初生意刚开始时，他只是个中学生，所以放学之后就会来帮忙制作木屐，从一开始的生疏，到现在得以熟练的使用铁锤，将屐带钉得工工整整。

朱怡然指出，当初也是希望可以让孩子多学一门手艺，也可以打发时间，总好过让孩子一直对着电子科技产品。

上一代的回忆 铸成这一代的记忆

朱怡然认为，现在的孩子很少机会接触传统文化，所幸她在生意上，慢慢将名声打响后，开始有人慕名而来，有的长辈也会带小孩来，向孩子诉说昔日回忆。

她说，木屐可能是上一代的回忆，但她希望能将回忆，转换成这一代的记忆，让年轻人也可以接触到传统的美好。

她指出，尽管木屐的部分制作工序已随着时代变迁，也考虑到商业因素，而使用机械替代，但一些手工的工序，还是可以传达温度。

“现今，木屐已成为纪念品，多数顾客都会前来购买回家收藏或送人，而我们也随着潮流，生产木屐钥匙圈，为顾客提供便利。”

报导：蔡凯盈
摄影：纪允贤

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