儒家典範
姓名：陳振輝
年齡： 59歲（出生於1963年）
簡介：祖籍廣東普寧，馬來西亞著名茶人，1990年從事茶葉行業至今逾30年，經常受邀主持茶與壺相關文化講座。
公司職位：
清涼茶坊業者
社團職位：
中國忻州茶文化協會顧問
檳州茶藝文化協會顧問
從單純喜歡喝茶和熱愛中華文化，讓年輕夫妻陳振輝和董淑寶毅然在“文化沙漠”的雙溪大年，創設了“清涼茶坊”，東主陳振輝也致力研究和探討茶藝文化，讓“潮州工夫泡”，再從大馬發揚光大，繼續傳承。
陳振輝，1963年出生於吉中雙溪拉蘭，中學畢業後，原在本地一家工廠任職，卻因為在吉隆坡和檳城接觸了茶館，就深深愛上，在1990年8月31日，毅然在雙溪大年斯裏德敏商業中心開設“清涼茶坊。”
2000年3月，清涼茶坊就遷移至聯青花園至今。
走過悠悠32載，清涼茶坊依然屹立在雙溪大年，但這些年其扮演不隻是茶館的角色，而是推動茶藝和其他中華藝術文化。
“我們舉辦過各種各樣的活動、講座、音樂會等等，而從早期也推動了各種中華文化學習班。”陳振輝說道。
“更多時候，我們本著對中華文化的熱愛和興趣去推動，有時候一些活動甚至是虧本，但看到出席人數時，內心還是開心的。”
陳振輝開茶館，但不隻是賣茶的茶商，他致力去探討茶文化，進行教育工作，包括探討大馬本地的茶文化。
他說，在開設茶坊之前，他也並不認識潮州工夫泡，但很多善士長輩，包括陳蕾士教授的指導分享，讓他受益良多，也更了解這工夫泡的理念和內涵，並讓他發願將這泡法的精髓傳承下去，和發揚光大。
他曾在1997年參與首屆中國五台山國際茶會，在會上講解了馬來西亞的“潮州工夫泡”的流傳和維持。
“那一次分享後，我才得知，原來潮州工夫泡已在潮州一帶，因為文化大革命等原因，出現斷層和失傳，反而在馬來西亞所保留的潮州工夫泡，是更正統的方法，因此也有很多人特來向我索取資料。”
#推動茶藝 中華文化之路 有苦有樂 也有滿滿感動
陳振輝分享指出，在推動茶藝和其他相關文化如華樂和書法等路上，或許也有面對冷嘲熱諷，但也有人是以各種方式來支持他們。
“如聞商盧佐燊，在90年代在斯裏德敏商業中西的舊地點開始，幾乎每個周會來一次，每次到來也都會點店裡最貴的茶，我心裡很感恩，也知道他是在支持我。”
“也曾有個外地客人坐了大半天，問我們為何開茶坊，我們說為了理想，但對方回應‘理想不能當飯吃’，離開前，對方留下一張名片，說有需要可以找他，但我們當時年輕也很倔強，故此也沒把名片留下，因此不知道他是誰，如今回想，或許是哪位客人，對我們表達支持的方式。”
“也有過外地客在我們營業初期，說我們的茶坊還賣各種食品，不像茶坊，但當時的雙溪大年，若隻是賣茶，恐怕撐不了多久，反而是因為有小食飲料，讓更多人走進來用餐，也與中國茶結緣。”
陳振輝說，如今過了30載，再回頭看看，多年來埋下的文化種子，也逐漸看到一些種子已發芽。
“無論是喝茶的人數和年齡層、華樂、書法、水墨畫等，開始有了新生代的崛起，文化的根，或多或少，可以透過這個承載著我們（夫妻）小小茶坊和茶館理想的因緣，在這個土地上繼續傳承和發揚。”
#潮州工夫泡 生活的藝術
陳振輝指出，茶藝在馬來西亞是在80年代後期流行，在此之前，絕大多數華族的日常中，所謂的喝茶就是一個大壺泡衝，就可以喝一整天。
“隻有少數的文人雅士，富賈商人的家裡，店裡，尚可以看到一些潮州工夫泡法的保持和流傳。”
他說，潮州工夫泡適合泡烏龍茶，尤其是福建北部的武夷山烏龍茶，也使用於安溪較重火的鐵觀音。
陳振輝指出，潮州人泡茶喝茶，是生活的一部分，也是生活化了的藝術，器皿的要求也不一定是指定的“四寶”，一般隻要把家裡的小碗、中碗、大碗拿出來，即可開展工夫泡。
他說，相對於中國，馬來西亞因為有早期來自中國多個省縣的前輩，南來謀生並落地生根，在喝茶的習慣上，大馬土生土長的華裔子弟，不分籍貫，對各種茶類都更具包容和接受度更高，這也正符合馬來西亞社會多源流文化、背景的包容性特徵。
