在馬來西亞，如果你太過相信政治人物的話，你終有一天會“懷疑人生”。
比如說，馬幣貶值這回事。
在國陣或國盟時代，馬幣貶值在反對黨口中，絕對是一等一的天下大事，因為那會造成民不聊生，人民經濟負擔越來越重。然後口誅筆伐聲討當政者“為何保持沉默丶為何一言不發丶有什麽振興經濟良策……”
又或則，以前馬幣貶值，都是國陣的錯，現在呢？馬幣貶值，就要國行交代。
在團結政府的時代，馬幣貶值在當官政府嘴巴裏，又有不一樣的解說。
有尊貴的YB說，雖然因全球因素，導致馬幣兌美元，以及兌新幣持續貶值，但即便處境不是很好，依舊有外資進來我國，包括檳州投資。
YB更說，外資並不會因為馬幣不夠強勢，而不要來我國投資，包括檳州也一樣，各行各業要來檳城發展，甚至還要審核哪些行業是比較適合的。
隻是，官家有一套自我解說 ，但民間感受卻不一樣。
馬幣跌跌不休，民間都在感歎，吃的及用的都漲不停，就連本地人都湧往合艾度假掃貨。
難道現在的官家與人民，生活在不一樣的空間，所以感受也不一樣？
再比如，通訊部推介含8項主要道德規範的《馬來西亞記者道德守則》，然後說，這將推動馬來西亞媒體成為值得信賴的來源。
記者的確該有道德守則，比如，不該報導足以煽動宗教與種族的敏感課題，不過，往往挑這些課題的人，是誰？
是誰爽爽就發表質疑其他民族愛國精神的言論？
是誰爽爽就發表應該關閉華校的言論？
是誰爽爽就發表什麽種族比什麽種族更富有的言論？
馬來西亞記者的確該有道德守則，那政治人物呢？
前檳州第二副首長拉馬沙米說得好，《馬來西亞記者道德守則》無法解決假新聞傳播的問題，因為假新聞其實經常是源自政治人物等人。
難怪很多人都說，政治人物的話，信一成都死。
