（大山腳23日訊）26年來以修複神像當靜修，數千尊殘舊神像在陳明洲一雙巧手下重獲新生命，化作新金身繼續承載善信的心靈寄托。
陳明洲（41歲）是甘榜勿刹大山腳震山閣老佛的神務顧問，從小對美術、手藝感興趣的他，在父親耳濡目染之下學習修複神像，並把美術課堂所學知識實踐運用在修複神像上。
他把神像當成藝術品看待，正如藝術創作需要靈感，陳明洲在修複神像時，同樣靠靈感來完成作品，沒靈感時就休息不做；當他全神貫注修複神像時，往往金身就在自然而然的情況下修複。
拍攝：羅健傑
應靈感而動手完成作品後，偶爾會發覺神像手中的法器，也不經意有所變化，比如修複大伯公時原本是手持龍拐的法器，完成後換成了手持如意法器。
他接受《中國報》記者訪問時形容，修複神像猶如一場坐禪靜修，無論是木製神像、陶瓷神像，都可以修複，胥視神像破損的狀況，而他個人多數修複木製的神像。
如今，在工廠量產製造技術下，手工雕刻製作的木材質神像越來越少見，對於陳明洲來說這類神像也越來越值錢，因是手工藝品，而年代久遠的神像，由於是使用老木是具有靈氣的材質。
“就如選用被雷電擊中的木材來製作神像那樣，基於天地磁場，通常難以尋獲，雷擊過的木塊痕跡也與一般燃燒不同，因而變得彌足珍貴。”
他說，自古有神像以來，中國古代都是使用木材雕刻製作成神像，如今科技發達，神像材質多樣化也傾向機器化量產，同款神像外觀一模一樣，少了手工雕刻的獨一無二。
15歲那年 開始學修複
陳明洲從中學15歲那年，就跟隨父親學習修複神像，至今已修複多達數以千計的神像，多數神像都是已不要用、送往該廟循環。
因此，該廟打從許久以前就有在進行回收神像的循環工作。
一般被選用修複的神像，主要是該神像具有曆史價值，陳明洲致力於保存其曆史價值，在修複的過程中除了依靠自己對神明的知識來修複外，偶爾也會上網找資料。
“後期，有人看見我修複神像，就叫我幫忙修複；修複神像，我都是當作一般空餘時候的閑工來做。”
他說，修複後的神像就擺放在廟旁，讓有緣人或善信來廟宇拜拜時，若發現該神像正合心意，就隨緣讓他們把神像請回去；一些廟宇也會讓他上門去修複神像，有時是法器斷開，就需帶著工具箱到場維修。
最快一天完成 最久耗數月
陳明洲從早上開工專心致誌修複到晚上，修複神像最快可在一天之內完成，最久則耗時數個月，靈感不順時，甚至可拖至整半年都無法完成。
陳明洲就曾遇過為一尊灶神修複，結果做了整半年都無法修好。 神像都須請退神明了才可以修複，然而他有遇到相關神像還附有靈體沒退完的“狀況”。
“一般上神明請退後的神像，都要放一陣子才可以修複。”
經過陳明洲巧手賦予新生命的神像，最老有80、90年曆史。
他受訪期間，在記者面前修複的一尊神像，是來自一個家庭所供奉，約有60、70年曆史，該神像手持筆和一本書，藍臉、紅胡須，究竟何方神聖？
這還需他找資料或向老一輩人士了解以深入研究，因此修複神像，對他來說猶如展開一場神像探索之旅。
修複最多是大伯公
大伯公是陳明洲修複最多的神像，其次是觀音等，前者是家家戶戶都供奉的神明，因此廣為大眾拜拜。
陳明洲說，去年尾也有接獲一些請求上門到住家清洗神像，順便修複神像，修複後會鍍膜一層，如此神像可以維持10年不是問題。
修複神像的工序，首先是磨掉原漆，對損傷部位打磨，隨後修補好，再上一層顏色，上色後就會發現其凹凸缺陷，這時就需再補漆。
陳明洲說，修補的材料一般選用大自然材料，如檀香粉來填補裂縫。 神像修好了，神像身上的其他配件、裝飾則有時選用一般手工藝品材料，偶爾也得上網訂購。
修複神像最難的部分是臉、手和眼，也是最關鍵部分。
“修複神像的過程沒什麼禁忌，就如一般維修一樣，主要看損壞程度。”
修過五代人供奉的神像
陳明洲曾遇過一個修複個案是，家裏供奉了五代人的廣澤尊王神像，木材也幾近腐朽，但該家庭堅持保留該神像，自己隻好小心翼翼修複，最終用上了2年才完成修複。
“神像小部分損壞，隻需一會兒的功夫就能完成，但大損壞的狀況就耗時較久，有些神像木材已腐朽，形狀雖仍在，修複過程就不能使力。”
他說，有些神像背後有開一個放法物之用的孔洞，這是流行自台灣的習俗，但大馬則是沒有開空洞並能直接使用供奉。
陳明洲將修複神像當作保存具有曆史文物，延續神像生命達到環保目的，同時也不斷豐富這方面的見聞，因不斷需要對神明有研究。
至今他所修複過的神像最小僅有3寸，最高有12尺的南山大伯公，該尊神像就供奉在其廟前供眾人祈福。
飾物可在市場購得
陳明洲為神像金身修複時，所用到的裝飾材料，可以在文具市集買到，主要是一些做手藝的彩帶、金色彩帶、龍裝飾，部分若無法在本地市場購得就得上網訂購。
他說，單單隻是金色彩帶就可以完成許多部位的裝飾，比如給神像的頭部、肩膀、腳部服裝的邊緣作“勾邊”，然而有些神像不一定要使用金色彩帶，使用彩繪也能裝飾。
“神像身上有關龍的眼睛，則可以用閃亮的飾物裝飾，或在神像的頭部上方裝飾。”
維修用木工工具居多
修複神像時，究竟要在什麼時候選用什麼工具、如何修複法，陳明洲都靠經驗累積和美術學識來決定，比如要為神像添加金銀箔最考陳明洲的功夫，這需要在神像上色後才能進行。
“主要是使用木工的工具及車漆等。”
他說，通常做好神像的身體、衣服和腳，最後才“開臉”（修複臉部）。
中學時在大山腳高級中學（BM High School）就讀的陳明洲，對美術產生濃厚的興趣，也有賴於當年美術科老師的教導，讓他掌握美術，並從15歲那年開始接觸與神像相關的藝術工作。
“還記得當年父親雕刻好一尊大聖爺後，就交給我上色，這是我處理的第一尊神像，那時放學回到家後，拿了筆就上色。”
陳明洲也是馬來西亞道教總會檳州分會副主席，也是該總會副交際。
報導/攝影：羅健傑
