(北海15日訊)避邪祛黴三寶:麻風柑丶七色花丶花露水;三大民族都愛它們,用法大同小異。
民俗說法,逢黴運纏身,上述三寶必“派上用場”,洗臉沐浴,便可以讓身心,甚至磁場煥然一新,在解開東南亞降頭術上,它們是一個重要的材料。

大馬有三大民族,雖有各自的宗教信仰及民間習俗,但避邪祛黴的方式,卻是如出一轍。
《中國報》通過數天在威北丶威中鄉鎮走訪,抽樣向華巫印裔老中青群體,了解對於麻風柑丶七色花及花露水的作用和印象。
北海廣法堂堂主陳黃福泉說,使用上述物品與宗教無關,而是一個信仰文化的存在,尤其在南洋一帶,比如古時沒有香水,大家會使用鮮花沐浴。

“同樣的,使用麻風柑沐浴洗臉,因為這些東西擁有清新的氣味,可以讓人提神醒腦。”
花露水方面,他說,這是後期演變而來的產品,就如同現在的香水,主要是鮮花是鮮貨不能保留太久,通過提煉鮮花,可以更好的保留香氣。

為何這3件東西可以達到避邪祛黴效果?他說,原始的溝通方式是以味道和聲音辨別,麻風柑和花水氣味清新,一聞可以達到中樞神經,因此有一定的效果。
麻風柑可作為巫術的材料,他說,巫術有分正邪,植物卻是中立沒有思想的,什麽群體使用它,它就化成什麽形態。
此外,通過走訪了解,一些萬字迷或跑業務的人群,會使用麻風柑精油混水丶麻風柑本柑丶七色花水抹車牌,希望可以增加偏財運和業績。
此外,衝洗花水也有講究,即散落的花瓣要及時處理乾淨,避免被別人誤踩,或黴氣沾染在他人身上。


華裔解降頭 擺脫中邪 麻風柑不可缺
中邪或中降頭,醫學無法救治,這時需出動巫醫,在東南亞一帶,麻風柑丶七色花丶花露水,扮演著“鎮邪”神器的作用。
乩童鄭汶壕(42歲)透露,在2021年,一名越南籍女子遭人下“情降”,困擾長達5年,每逢太陽下山時,就會做出常人無法理解的動作,如同夢遊一般,多番求醫問神皆無效。
機緣巧合下,對方找他解降,在開壇做法時,其中一個解降的材料正是麻風柑,對方之後逐漸蘇醒,回歸正常的生活。

北海新芭底南山伯公理事會主席謝政毅回憶,他在18歲時,參與廟宇活動,曾看過一名中邪的女子,經過濟公活佛乩身做法後,該女子才清醒過來。
“乩童在開壇做法用的材料,有麻風柑丶七色花和花露水,女子因此清醒,這是我看過無法解釋的神跡。”

巫裔男中降 麻風柑嫩椰洗浴好轉
麻風柑,是友族解降或白巫師淨化法器的材料之一。
曾在2010年深受降頭其害的巫裔警員尤索夫(50多歲)分享,他當時身體莫名病痛,無論現代化醫學或傳統輔助醫療皆無效,於是前往吉打雙溪大年向一名宗教司求助,對方為他解降時用的也是麻風柑。
“中降頭是我最黑暗的經曆,當時以為差點死了,宗教司使用穆斯林的方式為我解降,我吐出釘子丶碎玻璃丶針丶包頭僵屍娃娃類(Pocong)等物品。”
他在該宗教司長達20次的幫助後,每每在祈禱後,使用嫩椰水加麻風柑洗浴,狀況逐漸恢複正常。
一名不願具名的友族男子(40多歲)說,穆斯林白巫師,使用祛邪的馬來短劍,在每次儀式前,都會使用麻風柑搭配甘文煙煙熏,以達到淨化法器的效果。
市面有麻風柑七色花味 沐浴露濕紙巾
在華裔社會,每逢參與白事之後,踏入家門前都要準備一盆摻有七色花與麻風柑的水,祛除晦氣;然而,隨著時代變遷,大部分人對白事“百無禁忌”,這些物品在市面上無法及時購得。
在這種情況下,就催生了麻風柑丶七色花丶花露水味道的濕紙巾和沐浴露,也更加方便急需使用此物的人群。

正財香神料店業者林漢芹(40歲)說,當代人居住公寓居多,遵循傳統除晦作法者,已逐漸減少,而且在市場上,花果攤不一定會有售賣這些東西。

“時代在改變,商品也會跟著改變,有些顧客會購買麻風柑和七色花味道的沐浴露回家替代真花果,主要是味道相似,而且也更加方便住在高樓的人群。”

巫裔也將麻風柑入藥
您知道嗎?麻風柑在巫裔群體還有更多功用哦!
《中國報》向小販法依紮(43歲)了解,麻風柑不僅可以用來沐浴,也可以抑製體臭和治療頭皮屑。

他說,這是馬來傳統藥方之一,麻風柑香氣沁脾,可以去腥,他們剖開果實,塗在腋下可以當作天然除臭劑使用,若深受頭皮屑困擾,隻需塗在頭皮即可。

尤索夫(50多歲,警員)說,麻風柑是天然去角質丶止叮咬痕癢“神器”,更是女性用來保養面部的寶物。
“這個水果有抗菌的功效,可以有效治療疥蘚丶去角質丶祛痘疤;據說在泰國,冬炎湯要增加香氣,當地居民會擠麻風柑汁液添香。”
印裔摻入新篤根沐浴

烏瑪(51歲,民眾)
覺得思維負面或諸事不順,可以拿來衝涼。我們有時會用麻風柑搭配七色花,或者使用花露水,有時也會加入新篤根(Akar Sintok)一起沐浴洗臉。
這是家人教導的傳統,任何時候都可以使用,還可以保佑平安。

青檸麻風柑 用法有別

芭達瑪(48歲,花店業者)
許多人會誤以為麻風柑在印裔社會有祭祀用途,其實我們有區分,麻風柑主要是搭配5色丶7色或9色的花朵沐浴祛黴,用來祭祀的是青檸(Limau Nipis)。
用來沐浴祛黴的花朵色澤也有講究,一定要用花朵本身天然的顏色,而那些經過染色的鮮花是不能用來沐浴的。


和尚撒花水 祈福轉運

伍信傑(25歲,民眾)
對於麻風柑及花水的印象,就是每當我們去泰國寺廟和尚誦經後,都會撒花水在我們頭上丶肩膀等,祈求平安丶祛除不良氣場丶轉運等。
還有,當我們出席完喪禮後也會用這些東西洗臉丶洗手洗腳,淨化自身磁場。
興都教祛黴 用黃薑粉

程順澤和王薈茱(皆50多歲,興都教信徒)
據我們了解,興都教的祛黴方式與其他族群一樣,有用花水丶麻風柑和新篤根,同時也有使用黃薑粉。
拜神祭祀則另有講究,信徒要用黃薑粉清洗衣物。
我們曾經曆過一個靈異事件,就是家人被過世的親戚附身,當時讓該家人佩戴佛牌,之後周圍撒一些黃薑粉,拜祭印度神,那名家人才蘇醒。
從小接觸 卻鮮少使用

楊元良(50歲,傷口治療師)
家族從事佛具行業,因此從小就知道麻風柑丶七色花丶花露水的用途,但我本身很少使用,我對它們有印象是宗教場所都會使用。
我的了解是,麻風柑丶七色花丶花露水不會同時使用,因為有些不一定會用其中一個,比如亡者出殯後,殯葬業者會準備花水,有些有麻風柑,有些沒有。
花露水方面,大多數是拿來祭拜女性形象的神明,比如媽祖或其他女神像,用花露水和三鳳海棠粉一起供奉。
報導、攝影:黃意婷