（槟城6日讯）“九皇大帝是什麽神”参访团到访香港巷斗母宫实地参观，一行近20人有幸瞻仰如今少再对外曝光的文物如，张天师镇宅符刻板、药签、北斗七星剑等。
期间众人也有意寻求同意瞻仰九皇圣经，但经过2次掷筊结果都为笑筊，寓意神明不允，无缘瞻仰。
导览期间最为显眼的是横挂殿内神台前的八仙横彩，这是光绪年间就存在的文物，约有百多年历史，是由金线丶棉丶丝绸线等材料绣成，有义结金兰之意。
香港巷斗母宫第6代传人邱继福说，横彩在约1900年时被当时的福建信徒送来槟城，相信是槟榔屿最早的横彩，已有125年的历史。
他也说，该横幅送来後也经过修复工程，当时修复人员耗时7500小时才将横彩修复完全，修复时都采用很细的针线来还原原本立体的字样、人物样貌五官等，以往横彩上的金线很闪亮，但多年过去色彩已逐渐暗淡。
邱继福也请出鲜为人见的北斗七星剑，他说，北斗七星剑至今已有200多年的历史，一般多用於做法事、过火路、开符请神等仪式。
他说，七星剑传说中也是福建水手们出航的时候为保安全随身佩戴的佩剑，剑上也通过精妙手艺打上七星标志，而所有的12支剑的设计也各有不同。
“北斗七星剑原有12支，早前该宫曾对外借出过，但久而久之借出的七星剑未再归还斗母宫，如今仅剩3支，虽然现在每年还在使用，但已很少对外曝光。”
他指出，以往老一辈人不过多对外展示出宫内文物，是因为宫中多是老者，恐难很好地保护文物，文物遗失了之後也再难重现昔日模样。
逾200年历史 药签有救世之用
邱继福说，如今香港巷斗母宫中仍保留着逾200年历史的药签，相信是斗母宫中起源最早的文物，主要有救世之用。
他解释，如今保留的1套药签中共有108支，而药签主要是在以往医疗科技不发达的时代，当信徒面临一些病症时，会前来“求神问医”摇签拿“方子”去配药。
他说，“方子”中会写明所需的药材及配药比例，但求神问医的人越来越多後，导致有些中药店的药材缺货或找不到需要的草药，因而宫内老一辈人议决不再对外使用药签，让信徒求神问医。
“50至60年代，医疗方面也逐渐发展先进起来，就有更好更完善的医疗设备去解决民众面对的一些病症。”
他说，如今药签只存放在宫内，同时也希望後代能够认识到曾经有药签这个文物存在及其价值。
此外，参访者们也得见已有200多年历史的张天师镇宅符刻板，相信是至今流传着最古老的张天师符，有驱邪之用。
他说，槟城200多年前发展落後，当时都是依靠张天师镇宅符刻板辅助九皇大帝捉邪祟。
他指出，以往老一辈曾在岸边搭木棚印天师符，以镇斗母宫，但如今已没再印了，或许还要看机缘。
出席者包括，《城视报》主编张丽珠丶槟城和谐机构项目专员李妍霓。
19世纪瘟疫夺命无数 九皇爷托梦救世
邱继福说，19世纪时槟城发生过几次瘟疫，因为医疗科技落後原因导致很多人丧命其中，“今天我抬你，明天你抬我”的情形并不罕见。
“传说指，当时福建水手感应到九皇大帝托梦于他们，让他们来救世，因此他们航行抵槟，携带经书丶药签丶香炉等物品设坛。”
他也说，为阻瘟疫扩散，水手让槟榔屿人们发传单相互告知指，需在那9天内食素、清洁厨房用具、穿朴素衣物，及尽量在放工後在家中向北方点燃9枝香拜北斗九皇，并减少外出。
他指出，传说中，英国官员也被瘟疫传染至，因而也未曾插手九皇大帝事项。
“当时流传说食素好，是因为当时吃鸡肉、猪肉等，可能动物身上会有细菌感染，加上那个时代没有兽医，为防加剧瘟疫，大家都不敢吃荤，多吃菜、番薯、水果等，上香时也都身着朴素。”
他说，如今很多老一辈的信徒仍会有单独用于九皇斋期间的锅碗瓢盆，九皇斋结束後，这些锅碗瓢盆会被洗净放置在高处。
他也说，200年前的瘟疫情况其实与现在冠病疫情情况很相似，让人们吃素、隔离、拜九皇大帝、清洁用具等。
邱继福：听闻内殿只有神明 “日军脱帽跪下没捉人”
邱继福指出，以往日占时期槟城少有斗母宫，因而在举办九皇大帝庆典时会有很多信徒集结在斗母宫前，当时有一些日本汉奸会向日方报告，皇军就会拉队前来。
“当时负责人就让年轻人全都躲进内殿处，只剩下一些老者在外殿，日本皇军在得知是在庆祝九皇大帝圣诞後，更要求进入内殿。”
“那时负责人说，内殿除神明外再无他人，日本皇军听後也脱帽跪下并未闯入内殿，也并未抓走任何一人。”
针对九皇大帝的故事，他讲述，某次九皇诞时有个女生在祭拜时哭泣，工作人员见此就问她为什麽哭泣，她说，自己的项链在街头被人抢走了。
“当时工作人员听闻也只好安慰她，让她先完成祭拜仪式，再看能否找回项链或到警局报案处理。”
“当女生祭拜完毕将要烧金纸时，见到有一名年轻人没有拿香只双手合十一直拜神，有几分钟之久，工作人员上前询问未果，在扶对方起来的时候看见有条项链掉下来，正是那名女生遗失之物。”
他说，以往老一辈传言九皇大帝会抓贼，其实也是因为这些事迹的发生才会有这些故事，其实可能是因为那个年轻人抢了项链过意不去，加上女失主又恰好来祭拜，才恰巧能够顺利找回项链。
