前些日子,有人認為在檳城旅遊冊子中的喬治市文化與遺產之旅部分,列出“站在椅子上的男孩”壁畫以及“貓與人幸福地生活一起”壁畫,是有點不適當,因為壁畫與喬治市文化扯不上關聯。
壁畫是否等同與文化,這裏就存在很多的辯論空間,可以很學術的去討論;同樣的,若要將壁畫當作是喬治市文化,一樣可以很學術的去辯論一番。
但是如果要很表面、快速的讓外地人了解喬治市文化,以現有在喬治市的壁畫來解釋,未免太膚淺了點。
喬治市壁畫固然是如今非常火紅的打卡點,但是並不能因為這樣而把壁畫當成喬治市文化。看看壁畫的內容,比如旅遊宣傳冊子上的“站在椅子上的男孩”或“貓與人幸福地生活一起”,這兩幅壁畫反映了喬治市什麼文化?難道喬治市的文化是“站在椅子上”?抑或“貓與人”?壁畫的內容充其量的把喬治市的悠閑氛圍表達出來而已吧?
回頭看喬治市當初申請世界遺產地位時的準則,裏面沒有一項是壁畫可以帶出來的文化。根據檳城古跡信托會前主席林玉裳透露,當年喬治市申遺的準則分別是物質文化遺產,包括城市風貌和建築特色,即宗教建築、公共建築、教育建築、海上浮腳物、傳統民居和店屋/街屋,以及非物質文化遺產,如傳統習俗、傳統宗教、傳統節慶、傳統行業/手工藝/文藝、傳統美食、傳統路名、傳統牌匾(名人和庶民墨寶)、方言、曆史(名人及庶民)和口述曆史。
如果要把喬治市文化發揚光大或是宣傳開來,就應該認真掌握基本的知識或常識。
就好像曾有一個自詡傳承喬治市古跡的組織,直接翻譯打銅仔街的英文名字,卻沒去了解為何那條街稱之為打銅仔街?為何中文街名和英文名字是牛頭不對馬嘴?喬治市文化不是這樣簡單的!