（槟城12日讯）在车水马龙的车水路，浮罗池滑警局与曼谷巷之间的一条小巷，近180年来存在的暹罗村，难以抵挡发展洪流，如今大部分该村的暹罗居民房子已被拆除，仅剩下2个单位，以及近10个业者经营的商店。
位于浮罗池滑的暹罗村，是在1845年英国殖民地时代，获得英女皇维多利亚免费赠地，供当时的暹罗人及缅甸人居住，以协助看管寺庙，意味着该村落已经有170年历史。
早期该区住着泰国人及缅甸人，但是如今只剩泰国人，而缅甸人多年前已绝迹在该区。
根据2016年的媒体报导，当时暹罗村共有14户家庭及10名业者，分别是一间复印店、一间印度煎饼店、一间理发店、两间花店、两间报纸代理及3间摩哆维修店。
目前仅存的暹罗人住家单位，分别是车水路门牌248B及缅甸巷门牌3号。
从车水路旁的小巷踏入暹罗村，只见房屋拆除后的一片片碎片，雨后更是一片积水，让人不胜唏嘘。
当地居民在2014年4月接获律师信，要求居民在1个月内迁出该地，居民才惊觉家园已被变卖。事后，居民数次将案件带上法庭，希望保住家园，不过皆败诉。
最后一宗法庭案中，联邦法院在2023年12月7日，恢复槟城高庭的一项裁决，撤销前任总检察长给予两名起诉人，对槟城缅甸社区信托财产，进行诉讼的同意，意味着居民已再次败诉。
根据2016年的报导，发展商曾向槟岛市政厅提出申请，将在暹罗村原地兴建一座5层楼高的廉价酒店，共有97间房及3个店铺单位，占地2681平方尺。目前，未知该发展计划进展。
想为暹罗人协会找新家
位于车水路248B门牌的房屋，是槟城暹罗人协会主席文勒（Boon Leua）的家，过去几年也曾暂时充作该协会的会所，如今，发展巨轮到来，他希望帮该会，另找一个家。
现年66岁的文勒，是住在这个村庄的第三代人。
其已故父亲万迪，也被称为Noo Wan，是传统暹罗歌舞表演默诺拉（Menora）表演者。在2007年，槟城古迹信托会曾颁发“槟州活古迹奖”给万迪。
2020年度乔治市世界遗产机构奖中，万迪被授予乔治市瑰宝奖（知识贡献与传承瑰宝奖）。
不过，万迪在2022年1月颁奖典礼举行前几个月，于2021年10月28日去世，享年98岁。
同一年，槟城暹罗人协会，被授予乔治市世遗机构承先启后奖组别的银奖。
万迪在1976年创办该会，过去40多年曾借用暹罗庙的地址作为该会书信地址，万迪去世后，其老家就作为会所。
文勒接受《中国报》访问时说，去年1月，居民、地主和浮罗池滑州议员胡智胜在会面时，后者曾叫居民写下本身的诉求。
文勒说，他的心愿是，希望继续住在老家；若发展商决定要拆除，就希望能将老家拆除后，能在该地段的某处重建设展览馆，或提供一处作为暹罗人协会会所。
他在去年4月致函槟州首长曹观友，提出上述诉求，不过，首长办公室在7月回复，指由于车水路248B门牌的单位，并未被列为槟州古迹建筑物，因此州政府无法保住有关建筑物。
去年4月，他也致函槟州古迹专员署，要求将其住家列为州古迹，不过对方在5月回复，指已讨论此事，并会带上槟州古迹理事会讨论。
申请租借会所被拒
文勒希望能为槟州暹罗人协会找一个家，将暹罗文化继续传承下去。
他去年曾致函槟州秘书署，希望能租借爱心大厦的一个单位，作为该会会所。
不过，槟州秘书署去年9月回复，指在开会后，拒绝该会在爱心大厦租借会所的申请，指槟州福利局本身，需要更多空间，作为更多的办公空间。
另一方面，浮罗池滑区州议员胡智胜说，他目前也正为槟城暹罗人协会寻找会所，之前他曾致函爱心大厦申请，但无空置单位，因此接下来仍继续寻找，其他可申请租用的地点。
文勒说，他将再设法约见曹观友，希望曹观友给予该会协助。
他说，其父亲生前，也一直有个心愿，希望其住家能保存为槟城暹罗家庭的古迹，让暹罗人后代都能知道，暹罗人在槟城的生活方式及历史。
胡智胜：土地不属州政府
浮罗池滑区州议员胡智胜说，暹罗村课题，是私人对私人的案件，州政府并未涉入，因为这并非州土地。
他说，经过10年的法庭程序，联邦法院对土地所有权问题做出裁决，因此，如有进一步的法律行动，将需要从另一个角度提出争议。
他说，从2023年尾开始，一些收到拆迁通知的居民，已向其服务中心寻求帮助。之后，他在去年1月为居民和地主召开一次会议，来自暹罗村的15名代表及升旗山国会议员瑟丽娜也在场。
“我也协商将原定的拆迁日期，从2023年的12月30日延长到去年3月初，让相关居民争取到更多时间搬迁。”
胡智胜说，他也联系州政府的房屋行政议员及房屋委员会，帮助那些收到拆迁通知的居民，优先申请州政府的可负担房屋，因为这是一个特别与紧急的案件。
祖父100年前來到槟城
文勒的祖父占迪出生于1871年，他在约100年前，离开泰南宋卡府，来到吉打亚罗士打。不久后，他又来到槟城，根据最早记录，1910年，他已有在槟城居住的相关身分证件。
文勒的父亲万迪在1924年出生时，一家人住在广东民路，不过没多久就搬进暹罗村，一直住到他去世为止。
万迪曾将默诺拉舞蹈传授予文勒的哥哥，对方在10多年前去世，如今默诺拉舞蹈是由文勒居住在威省的嫂嫂及家人传承。
文勒说，要跳默诺拉舞蹈是非常讲究的，必须要先虔诚祭拜并经过一系列程序后，才可以穿上舞服及跳舞，也不是任何人都能跳。
默诺拉在泰国流传约2000年，是一种结合戏剧、舞蹈、音乐的演出形式，经由泰南传入北马一带。吉兰丹传统舞蹈Mak Yong深受默诺拉影响。
默诺拉Menora，也叫Manora、Nora、Nohra，源自Manohara，是泰国著名半人半鸟神话Kinnari的女主角名字。 Kinnari（马来文kenari）即金丝雀，默诺拉模仿小鸟的舞姿由来于此。舞者十指戴上尖长金属指套象征鸟爪，舞装后面翘起的是鸟翼。表演除了舞者与乐队，也有戴着面具、动作滑稽的谐角串场，谐角面具分红、青、白三种颜色。
希望下一代传承暹罗传统文化
文勒希望下一代能了解暹罗传统文化，不让文化消失。
文勒家族在大马的第4代，即他唯一的儿子詹拉特（25岁），在理大附近的甘密山一带开设工作室“Anurak Studio”，推广泰国传统武术与艺术的工作室。
除了泰拳，工作室也进行其他文化表演的训练如古式泰拳（Muay Boran）、泰国双刀（Krabi Krabong）、孔舞剧（Khon）、泰国传统皮影戏（Nang Yai），以及泰国宫扬鼓或长鼓（Klong Yao）。
文勒说，该协会参加在槟城举行的各种活动，包括每年参与乔治市入遗日庆典，以及疫情期间也参与慈善活动。
他说，在大马的暹罗人，在传承暹罗文化之余，尊崇马来西亚的国家原则，扮演大马国民的角色。
暹罗村是浮罗池滑特色
槟州古迹信托会主席梁超明说，暹罗村是浮罗池滑的特色之一，应该将仅存的房子保存下来。
他说，暹罗村的房子，也与在槟城生活的暹罗人及其文化息息相关，理应保留此群体的文化，甚至也可利用此特色，促进旅游业，吸引游客前来。
“希望新的发展计划中，能设法保住暹罗村的房子，让暹罗人文化有其立足之地，否则，让这古老的暹罗村就这么消失，很可惜。”
报导：刘可欣
摄影：杨瑞荣
