（檳城12日訊）在車水馬龍的車水路，浮羅池滑警局與曼穀巷之間的一條小巷，近180年來存在的暹羅村，難以抵擋發展洪流，如今大部分該村的暹羅居民房子已被拆除，僅剩下2個單位，以及近10個業者經營的商店。
位於浮羅池滑的暹羅村，是在1845年英國殖民地時代，獲得英女皇維多利亞免費贈地，供當時的暹羅人及緬甸人居住，以協助看管寺廟，意味著該村落已經有170年曆史。
早期該區住著泰國人及緬甸人，但是如今只剩泰國人，而緬甸人多年前已絕跡在該區。
根據2016年的媒體報導，當時暹羅村共有14戶家庭及10名業者，分別是一間複印店、一間印度煎餅店、一間理發店、兩間花店、兩間報紙代理及3間摩哆維修店。
目前僅存的暹羅人住家單位，分別是車水路門牌248B及緬甸巷門牌3號。
從車水路旁的小巷踏入暹羅村，隻見房屋拆除後的一片片碎片，雨後更是一片積水，讓人不勝唏噓。
當地居民在2014年4月接獲律師信，要求居民在1個月內遷出該地，居民才驚覺家園已被變賣。事後，居民數次將案件帶上法庭，希望保住家園，不過皆敗訴。
最後一宗法庭案中，聯邦法院在2023年12月7日，恢複檳城高庭的一項裁決，撤銷前任總檢察長給予兩名起訴人，對檳城緬甸社區信托財產，進行訴訟的同意，意味著居民已再次敗訴。
根據2016年的報導，發展商曾向檳島市政廳提出申請，將在暹羅村原地興建一座5層樓高的廉價酒店，共有97間房及3個店鋪單位，占地2681平方尺。目前，未知該發展計劃進展。
想為暹羅人協會找新家
位於車水路248B門牌的房屋，是檳城暹羅人協會主席文勒（Boon Leua）的家，過去幾年也曾暫時充作該協會的會所，如今，發展巨輪到來，他希望幫該會，另找一個家。
現年66歲的文勒，是住在這個村莊的第三代人。
其已故父親萬迪，也被稱為Noo Wan，是傳統暹羅歌舞表演默諾拉（Menora）表演者。在2007年，檳城古跡信托會曾頒發“檳州活古跡獎”給萬迪。
2020年度喬治市世界遺產機構獎中，萬迪被授予喬治市瑰寶獎（知識貢獻與傳承瑰寶獎）。
不過，萬迪在2022年1月頒獎典禮舉行前幾個月，於2021年10月28日去世，享年98歲。
同一年，檳城暹羅人協會，被授予喬治市世遺機構承先啟後獎組別的銀獎。
萬迪在1976年創辦該會，過去40多年曾借用暹羅廟的地址作為該會書信地址，萬迪去世後，其老家就作為會所。
文勒接受《中國報》訪問時說，去年1月，居民、地主和浮羅池滑州議員胡智勝在會面時，後者曾叫居民寫下本身的訴求。
文勒說，他的心願是，希望繼續住在老家；若發展商決定要拆除，就希望能將老家拆除後，能在該地段的某處重建設展覽館，或提供一處作為暹羅人協會會所。
他在去年4月致函檳州首長曹觀友，提出上述訴求，不過，首長辦公室在7月回複，指由於車水路248B門牌的單位，並未被列為檳州古跡建築物，因此州政府無法保住有關建築物。
去年4月，他也致函檳州古跡專員署，要求將其住家列為州古跡，不過對方在5月回複，指已討論此事，並會帶上檳州古跡理事會討論。
申請租借會所被拒
文勒希望能為檳州暹羅人協會找一個家，將暹羅文化繼續傳承下去。
他去年曾致函檳州秘書署，希望能租借愛心大廈的一個單位，作為該會會所。
不過，檳州秘書署去年9月回複，指在開會後，拒絕該會在愛心大廈租借會所的申請，指檳州福利局本身，需要更多空間，作為更多的辦公空間。
另一方面，浮羅池滑區州議員胡智勝說，他目前也正為檳城暹羅人協會尋找會所，之前他曾致函愛心大廈申請，但無空置單位，因此接下來仍繼續尋找，其他可申請租用的地點。
文勒說，他將再設法約見曹觀友，希望曹觀友給予該會協助。
他說，其父親生前，也一直有個心願，希望其住家能保存為檳城暹羅家庭的古跡，讓暹羅人後代都能知道，暹羅人在檳城的生活方式及曆史。
胡智勝：土地不屬州政府
浮羅池滑區州議員胡智勝說，暹羅村課題，是私人對私人的案件，州政府並未涉入，因為這並非州土地。
他說，經過10年的法庭程序，聯邦法院對土地所有權問題做出裁決，因此，如有進一步的法律行動，將需要從另一個角度提出爭議。
他說，從2023年尾開始，一些收到拆遷通知的居民，已向其服務中心尋求幫助。之後，他在去年1月為居民和地主召開一次會議，來自暹羅村的15名代表及升旗山國會議員瑟麗娜也在場。
“我也協商將原定的拆遷日期，從2023年的12月30日延長到去年3月初，讓相關居民爭取到更多時間搬遷。”
胡智勝說，他也聯係州政府的房屋行政議員及房屋委員會，幫助那些收到拆遷通知的居民，優先申請州政府的可負擔房屋，因為這是一個特別與緊急的案件。
祖父100年前來到檳城
文勒的祖父占迪出生於1871年，他在約100年前，離開泰南宋卡府，來到吉打亞羅士打。不久後，他又來到檳城，根據最早記錄，1910年，他已有在檳城居住的相關身分證件。
文勒的父親萬迪在1924年出生時，一家人住在廣東民路，不過沒多久就搬進暹羅村，一直住到他去世為止。
萬迪曾將默諾拉舞蹈傳授予文勒的哥哥，對方在10多年前去世，如今默諾拉舞蹈是由文勒居住在威省的嫂嫂及家人傳承。
文勒說，要跳默諾拉舞蹈是非常講究的，必須要先虔誠祭拜並經過一系列程序後，才可以穿上舞服及跳舞，也不是任何人都能跳。
默諾拉在泰國流傳約2000年，是一種結合戲劇、舞蹈、音樂的演出形式，經由泰南傳入北馬一帶。吉蘭丹傳統舞蹈Mak Yong深受默諾拉影響。
默諾拉Menora，也叫Manora、Nora、Nohra，源自Manohara，是泰國著名半人半鳥神話Kinnari的女主角名字。 Kinnari（馬來文kenari）即金絲雀，默諾拉模仿小鳥的舞姿由來於此。舞者十指戴上尖長金屬指套象征鳥爪，舞裝後面翹起的是鳥翼。表演除了舞者與樂隊，也有戴著面具、動作滑稽的諧角串場，諧角面具分紅、青、白三種顏色。
希望下一代傳承暹羅傳統文化
文勒希望下一代能了解暹羅傳統文化，不讓文化消失。
文勒家族在大馬的第4代，即他唯一的兒子詹拉特（25歲），在理大附近的甘密山一帶開設工作室“Anurak Studio”，推廣泰國傳統武術與藝術的工作室。
除了泰拳，工作室也進行其他文化表演的訓練如古式泰拳（Muay Boran）、泰國雙刀（Krabi Krabong）、孔舞劇（Khon）、泰國傳統皮影戲（Nang Yai），以及泰國宮揚鼓或長鼓（Klong Yao）。
文勒說，該協會參加在檳城舉行的各種活動，包括每年參與喬治市入遺日慶典，以及疫情期間也參與慈善活動。
他說，在大馬的暹羅人，在傳承暹羅文化之餘，尊崇馬來西亞的國家原則，扮演大馬國民的角色。
暹羅村是浮羅池滑特色
檳州古跡信托會主席梁超明說，暹羅村是浮羅池滑的特色之一，應該將僅存的房子保存下來。
他說，暹羅村的房子，也與在檳城生活的暹羅人及其文化息息相關，理應保留此群體的文化，甚至也可利用此特色，促進旅遊業，吸引遊客前來。
“希望新的發展計劃中，能設法保住暹羅村的房子，讓暹羅人文化有其立足之地，否則，讓這古老的暹羅村就這麼消失，很可惜。”
報導：劉可欣
攝影：楊瑞榮
