（槟城4日讯）19世纪英殖民时期，这片土地曾作为英军的射击练习场地，槟城射击公会的第一场比赛亦在此举行。自此，这里逐渐成为英籍高官聚会往来的场所，由此得名“打枪埔”。
然而，历史并非总是风光。
二战期间，日本入侵马来亚，打枪埔一度成为华人惨遭屠杀的地点，并沦为乱葬岗。大量遗骸被弃置於此，直至战後才陆续被迁葬至亚依淡山脚的南洋机工纪念碑。
出生并成长於打枪埔社区的导游赵善达（39岁）说，自此之後，槟城射击公会被迫迁址，而这片空荡的土地变得风声鹤唳，灵异传闻四起。
他指出，转折出现在马来西亚独立之後。
彼时，槟城原以自由贸易港口之姿繁荣发展，但因中央政府撤销自由港地位，产业衰退，近两成居民失业。
为纾解失业与无家可归问题，政府引进欧洲“预制组屋系统”，在本地兴建工厂，将组屋单元预制，再逐一堆叠而成。
这项“白老鼠计划”首先在雪邦柏可利林路（Jalan Pekeliling）试点，第二个试点便选在槟城打枪埔。
赵善达说，仅仅27个月，9栋组屋便相继竣工，建造速度惊人。
“1969年，打枪埔组屋建成。当时槟城大桥尚未竣工，组屋因特殊地形而被冠上‘自杀圣地’的骇人称号，负面名声甚嚣尘上，甚至连许多槟城人都选择避而不谈这片土地。”
他补充，这9栋楼依序以A至J命名，唯独没有“I”。
“这是因为当地人忌讳‘I’字，若有人说起某某去了‘I’栋，就等同暗示此人已经不在人世。”
赵善达日前在《城视报》策划执行的“家在打枪埔——打枪埔组屋56周年特展”中，分享了这段鲜为人知的历史。
当年高楼组屋 少人敢入住
赵善达指出，政府当年推行打枪埔组屋计划，原意是要惠及B40低收入群体，然而由于技术过于先进，高楼组屋在当时令人望而生畏，不少人不敢入住，反而衍生出将房屋转售给第三方的风气。
“政府原本的规划是不开放买卖，只是以每月35至40令吉的租金，租给B40群体。”
然而，1970年代，许多人从未住过高楼大厦，心存疑虑，便以数千令吉的价格将单位非法转手。
赵善达笑言，自己的父亲正是当年“非法买家”之一。
不过，这种乱象终究无法持续。1978年，政府介入，宣布只要居民仍在组屋内居住，便只需继续缴付每月40令吉，连续供满20年，房屋产权便可正式归属他们。
于是，自1998年起，许多“非法买者”终于如愿获得合法的屋权。
随着时间推移，政策也逐渐放宽，如今这些组屋已全面开放买卖。
打枪埔组屋楼龄逾56年，9栋组屋共计3600单位，每个单位只有一房一厅丶一个厕所。
曾是槟城九龙城寨
赵善达细细道来，打枪埔鲜少为外人所知的社区往事。
他说，最初，这片社区是黑社会聚集的窝点丶是槟城的九龙城寨，甚至连警察也不敢轻易涉足。
“这里的‘肮脏’，不仅仅是环境上的污秽，更是文化层面的沉疴，因此‘肮脏’逐渐成为这个地方的标签与印记。”
他坦言，自己自小在打枪埔长大，从未觉得这里的文化有什么问题。对他而言，这片社区是生命的一部分，是成长记忆里不可或缺的碎片。
他说，长大以后离开这里出外闯荡。3年前因缘际会重返社区，却因一件小事而深受触动，也成为他投身社区导览的契机。
“我和朋友正在走去吃饭的途中，途中遇见一位头戴‘慈济’字样帽子的马来妇女，她便扫地边对我说了一句话，不要乱丢垃圾。”
在回忆这件事情时，他依然会感到内心的震动，因为平生第一次，在这个曾被贴上“肮脏”标签的地方，听见有人提醒他要保持环境整洁。
“在我真正走入这片社区后，才发现曾今的满目疮痍，正一点一滴被悄然修复与填补。”
生活便利 15分钟生活圈
“在疫情期间，法国学者曾提出‘15分钟城市’（15-Minute City）的概念，强调生活需求应能在15分钟步程内解决。””
赵善达笑言，这个概念早在1969年就已经在打枪埔落地生根。
“钥匙坏了，楼下就有开锁铺；需要打印，转个弯就能找到服务点。这些琐碎的小事，完全不必依赖公共交通，靠步行就能解决。”
他补充，生活中许多看似微不足道的需求，在关键时刻往往都能派上用场。
“孕妇临盆时，这里就有‘接生婆’；孩子出生后，几步之遥的诊所便能帮忙登记注册姓名。读书丶就业，人生的每个阶段几乎都能在社区里完成。”
他也提到，打枪埔曾因裁缝业而繁盛，其中一间知名的“龙凤裁缝工厂”，更为当地居民提供大量就业机会。
他笑说，甚至到死，都无需走出这片社区。
打枪埔的“味道”
“打枪埔有一种古早味，这个味道实际上是人情味。”
赵善达指出，这个社区的文化早已千疮百孔，但是在慈济在这里建立服务中心以后，这里的风气再也不像从前一样。
“这里的孩子，是笑着说要去补习的。”
慈济服务中心不仅有志愿者，还聘请本地居民，为不同年龄层开办兴趣班，间接提供就业机会。
“小孩由大学生或教师志愿者辅导功课；父母则可在旁边空间参加烹饪课程；长者则在楼上的中心，由志愿者或自己的子女，学习如何操作智能手机。”
他指出，慈济也会聘请当地居民，携带水果或食物上门探访独居老人，确保他们在无人照料时也能安然度日。
他说，慈济虽是佛教组织，但在提供义务服务时，从不计背景与宗教差异。
写给打枪埔的一封信
“家在打枪埔”打枪埔组屋56周年特展，于上个月周日（31日）结束最后一场导览。当天，仍有近20位民众踊跃参与，其中不乏不谙中文者及马来友族。
因此，本地导游赵善达特以双语进行讲解，为确保每一位参与者都能融入其中。
在导览的尾声，赵善达带领众人走进他的祖屋。
他直言，正是这方狭小的一房一厅，承载一家人半生的风雨。过年时，亲戚朋友来访，最高峰曾有28人在此过夜。
“这里的新年氛围尤其浓烈。邻居街坊会在窄窄的楼道里——哪怕昏暗丶哪怕肮脏——依旧团聚丶祈祷丶欢笑不绝。仿佛整个社区化为一个大家庭。”
屋内展出的，除了打枪埔以及赵家人的旧照以外，还有其长姐在《城视报》协助下书写的一封家书。
报导／摄影：骆慧莹
