◤世遗奖◢ 鸣玉凤”戏班 疫中求存 缺接班人
（槟城4日讯）操偶师以手指化鬼斧为神工，10根手指灵活操作小木偶，伴随着嘴里独特唱腔吟唱，一人分饰多角演绎经典传奇，让观众随其精湛演绎投入其中，这，就是华人传统文化瑰宝之一—布袋戏，也有人将之称为掌中戏。
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在潮流科技冲击新时代下，仍能掌握个中精髓，同时还以传统布袋戏为职业， 槟城“鸣玉凤”戏班可谓源远流长。由班主祖父创立至今逾90年，目前有3位加起来百岁操偶师领着，在时代变迁中边走边唱，兢兢业业将传统文化不断延续。
“鸣玉凤”戏班作为文化守护与传承者，近期获得乔治市世界遗产机构认证，班主黄细汉（ 70岁）因展现杰出成就和贡献，将知识技艺传授下一代，获颁知识贡献与传承瑰宝奖；搭档蔡素珍（71岁）因掌握技艺知识，在相关专业领域达成卓越大师级成就，而获得大师技艺瑰宝奖。
摄影：纪允贤
“鸣玉凤”戏班足迹遍布北马各地，槟城打铁街巷更记录着戏班历程，挂着“鸣玉凤”招牌老屋子内，装着掌中班戏台丶戏偶丶道具丶乐器等。每当戏班接到演出活动时，就会从里头搬出各式大箱子，用罗厘载着浩浩荡荡到各地巡演。
然而，当疫情悄无声息降临，新冠肺炎席卷全球，为戏班带来强大冲击。人们日常活动遭限制，自然不会再有人看戏，因此，“鸣玉凤”进入长达两年“休眠期”。由於演出遭到取消，原本每月需付费800令吉，租借用以置放道具老屋子，也因戏班零收入面临搬迁窘境。
疫情影响生计
黄细汉与蔡素珍接受《中国报》访问时坦言，获得肯定固然感到喜悦，但戏班未恢复正常演出，却让获奖蒙上一层阴影。
她们都说，对未来不知有何打算，毕竟已休息接近1丶2年，且疫情反复也使演出受影响。
“我们曾要求减租，但却遭对方回应，说不能租就搬走，之前屋租都是自掏腰包。目前，外面一间屋都千多令吉，没有活实在无法继续贴钱。”
黄细汉仅直言2月原本是旺季，但政府碍於病情严重，并不鼓励进行类似活动，目前仅能唱戏不能搭台演舞台剧。
“如今布袋戏已不像以往般复杂，有些改良过甚至只需一辆车，用布包裹起道具丶木偶等，就可以到处去开演，不再需要像以前搬很多箱子。”
无后继之人
传统如何传承对黄细汉与蔡素珍及整个“鸣玉凤”戏班都是大难题，因为年轻人大多对戏班不感兴趣，就连孩子们也都各自有工作，并没有意愿要继承。
“年轻人没兴趣就不能接下去，毕竟有些人只当戏班为业馀兴趣。但，也有头脑灵活的年轻人，会在传统剧目加入新元素，相较以前更新潮也更易让人理解。”
她们坦言，如果有人真心想学习，她们非常乐意传授各种技巧，包括如何做木偶丶唱戏丶操作乐器等，也欢迎有想法年轻人混合新旧元素，她们并不会对新创造感到排斥或反感。
“以前没电话只能看话本如樊梨花丶虎落平阳等，看了抄起来才做，还需看书做导演，然后要讲戏，互相分配角色，一个人可以做10个人的工。”
戏班有各种难题
黄细汉与蔡素珍坦言，以前每月可有千多令吉收入，如今面临零收入丶年纪大丶无继承人丶人手不足等问题。
“我们都70多岁，真要找工也没人要请。演出大型布袋戏时，要找人出演也很大困难，目前只有3个人在做，一个人一直说不同角色，讲不停几乎没得休息，好像疯子般非常累。”
“除了唱戏丶操偶还要敲锣打鼓。另一难题是，我们们都老了，若有搭台要爬上爬下，体力活非常喘，还需要抗大木箱子，每次演出都要7丶8箱，而现在只需拿必须品。”
但，她们却依然抱着坚定的心，为了让下一代有机会认识布袋戏，坚持以传统方式呈现演出，甚至付大笔费用雇罗厘出远门丶请人搭台也在所不惜。
疫情好转 转亏为盈
“鸣玉凤”在时代洪流中步步为营，黄细汉希望疫情好转，让她们有较多演出机会外，也希望州政府或有机构可伸出援手，尽绵薄之力为他们减轻房租或生计负担。
由於布袋戏都是用方言唱戏，因此，较少受到时下年轻人青睐。
“近几年有理科大学教授，领着一班学生组成破浪布袋戏（Ombak Potehi），将新旧元素融会贯通，并用多种语言呈现，以新潮方式将传统发扬光大。”
黄细汉与蔡素珍都对该剧团的创新表示认可，希望有更多真正对布袋戏有兴趣的少年人，可以向她们学习后将已是夕阳行业的戏班延续下去。
唯，她们也强调在学习剧目时，须有心及用心，缺一不可。
报导：李琪雯
摄影：纪允贤
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