有位網友說得好：“拜時當寶，棄時當草”；神明保佑了你這麽多年，你卻將不要拜了的舊神像草草丟棄？
到過南美園巴刹和草場的大山腳人，相信對該草場一個堆滿神像的角落並不感到陌生，甚至會被這奇特之景吸引：一個個陳舊的香爐，一尊尊落漆斑駁的神像，被棄在一棵被榕樹寄生的雨樹樹蔭下。
這個翠綠草場之中自成一格的詭異角落，原來已有20多年在該處，且堆積如山，威省市政廳上個月再次清理乾淨，清理後再圍上警戒線，當地鄉管會則會豎起告示牌，教育大眾。
這種拜後亂丟的陋習實在要不得，不論是哪一棵樹下，這種現象，通常是這樣演變的：起初有一、兩個神像和香爐棄在樹根處，後來有人放更多的神像和香爐，再來是開始點香、供奉。
在南美園草場的這一角落，則甚至是算命攤位，也被吸引到來擺攤，與巴刹時間同步營業了。
這問題存在20多年、無法解決，過去曾清理過，但問題春風吹又生，最後就連體積較大的神龕，也被載到該處丟棄，究其因乃“宗教忌諱”。
華人亂丟神像香爐的陋習，不隻造成友族清潔工人清理時面對“敏感”、“避忌”的難處，就連華人本身也因此避忌，不敢對這陋習指點，見他人亂丟時抱持“不要多事”心態。
但筆者要問，若真怕冒犯神明，難道亂丟神像時，就不會冒犯？默許他人亂丟，自己不阻止，是否也被視等同於不敬神明，何必自作自受？
話說回來，這課題無關禁忌、種族、宗教，社區衛生才是大問題，因為黑斑蚊才不會跟你講宗教。
南美園是人口多的大型住宅區，冠病確診還沒完全歸零下，雨季已到來，毒蚊滋生，社區若發生“一叮奪命”慘劇，骨痛熱症接二連三傳，求神拜佛再多都沒用。
