有位网友说得好:“拜时当宝,弃时当草”;神明保佑了你这麽多年,你却将不要拜了的旧神像草草丢弃?
到过南美园巴刹和草场的大山脚人,相信对该草场一个堆满神像的角落并不感到陌生,甚至会被这奇特之景吸引:一个个陈旧的香炉,一尊尊落漆斑驳的神像,被弃在一棵被榕树寄生的雨树树荫下。
这个翠绿草场之中自成一格的诡异角落,原来已有20多年在该处,且堆积如山,威省市政厅上个月再次清理乾淨,清理后再围上警戒线,当地乡管会则会竖起告示牌,教育大众。
这种拜后乱丢的陋习实在要不得,不论是哪一棵树下,这种现象,通常是这样演变的:起初有一、两个神像和香炉弃在树根处,后来有人放更多的神像和香炉,再来是开始点香、供奉。
在南美园草场的这一角落,则甚至是算命摊位,也被吸引到来摆摊,与巴刹时间同步营业了。
这问题存在20多年、无法解决,过去曾清理过,但问题春风吹又生,最后就连体积较大的神龛,也被载到该处丢弃,究其因乃“宗教忌讳”。
华人乱丢神像香炉的陋习,不只造成友族清洁工人清理时面对“敏感”、“避忌”的难处,就连华人本身也因此避忌,不敢对这陋习指点,见他人乱丢时抱持“不要多事”心态。
但笔者要问,若真怕冒犯神明,难道乱丢神像时,就不会冒犯?默许他人乱丢,自己不阻止,是否也被视等同于不敬神明,何必自作自受?
话说回来,这课题无关禁忌、种族、宗教,社区卫生才是大问题,因为黑斑蚊才不会跟你讲宗教。
南美园是人口多的大型住宅区,冠病确诊还没完全归零下,雨季已到来,毒蚊滋生,社区若发生“一叮夺命”惨剧,骨痛热症接二连三传,求神拜佛再多都没用。