(北海6日訊)假和尚越來越年輕化,甚至鎖定巴刹顧客一路跟隨,纏到顧客受不了捐錢,以及幫忙為他們的消費“買單”!
拉惹烏達阿波羅各行業盂蘭勝會主席王炳輝受訪時說,平時出現在阿波羅巴刹的假和尚,都是中老年人士,大概40至50歲、60歲不等。

“近期出現的假和尚,越來越年輕化,年齡目測20來歲,行徑也越來越猖狂,讓巴刹無論是小販還是顧客,都很頭痛。”
他說,中老年的假和尚,都是默默站著等顧客“布施”;而年輕派的假和尚,會選擇鎖定一個顧客,並一路跟隨,直到顧客給錢為止。

“這些假和尚在一些巴刹攤位拿東西時,甚至會要求顧客幫他們付錢。”
他說,進入阿波羅巴刹的通道,不止一條,他與理事們每天在巴刹值勤時,驅趕假和尚幾乎是每天的工作,但這裏驅趕後,他們5分鍾又會從另一個通道走進來。

“巴刹周圍有不少的巴刹攤格、食肆和飲食中心,這些地方成為假和尚鎖定顧客斂財的好地方,我們驅趕他們,他們不怕,因為知道我們並沒有執法的權利。”
他希望執法單位、威省市政廳、地方州議員等,嚴正關注該巴刹經常面對的假和尚課題,因為這些假和尚已成為社會一種亂象。
他補充,假和尚對佛教界聲譽也不好,這些人的存在,會導致群眾對佛教界的誤解,因此他也希望佛總可以針對此事采取行動,避免佛門清譽受損。

驅趕行為 被質疑對出家人不敬
王炳輝說,當他與理事們在巴刹內驅趕假和尚時,一些不明就裏的群眾,以為他們對出家人不敬,對他們作出批判,讓他們感到難過。
他說,盡管巴刹範圍有拉上“提防假和尚”的橫幅,但無阻民眾的同情心,當民眾捐錢之後,這些和尚也會提供綁手繩的服務。
他疑惑,一般上民眾到寺廟拜會和尚,無論男女等人都不能觸碰和尚,因為和尚有嚴格的戒律,即“男女授受不親”,但為何前來巴刹托缽的和尚,在民眾捐錢後,還可以觸碰民眾的手為其綁手繩?
“捐錢的民眾也有女性,和尚在綁手繩的過程中,也會觸碰到女性的手,這是否合理的行為?”
報導:黃意婷
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